包公包二奶
白居易的诗歌
他的詩歌現存近3000首。他曾將自己的詩分為諷諭、閒適、感傷和雜律四類。他最為重視的是諷諭詩。但他影響最大的是新樂府詩。代表作《新樂府》50首，集中體現了詩人「為君，為臣，為民，為物，為事」而作的詩歌理論，對當時社會的諸多問題提出了比較系統的規諫之辭。
如《賣炭翁》序為：「苦宮市也」，揭露朝廷以宮市方式強行劫奪百姓資財。但《新樂府》詩也存在著從理念出發，形象性和感染力不足的缺憾。白居易的感傷詩中最有名的是長篇敘事詩《长恨歌》，《琵琶行》。《長恨歌》描寫唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇故事。前半篇對唐玄宗的好色荒淫，不理朝政而導致安史之亂有所諷刺，這是引起「長恨」的原因。後半篇卻以充滿同情筆法描寫唐玄宗的相思之情，使全詩的主題思想從諷刺轉為同情和美化李，楊的執著愛情。這是長恨的正文。在藝術的表現上，前半篇寫實，後半篇穿插虛構的情節和幻想的仙境。全詩語言聲調優美，抒情和敘事交融一體，有很高的藝術成就。
白居易的詩歌平易淺進，在當時已經流播很廣，甚至遠及「日本、暹羅（泰國）諸國」。
[编辑] 白居易的政绩
唐长庆年间（821年-824年）白居易任杭州刺史，见杭州有六口古井因年久失修，干枯无水，便主持重修六井，以利农田灌溉。又见西湖旧堤倒塌，往往造成农田干旱，因此修建一道从西湖断桥到孤山的长堤，在堤的两岸栽种杨柳，既修水利又美化西湖；后人称这条长堤为白堤。
宝历二年（825年），白居易调任苏州刺史，为了便利苏州水陆交通，开凿了一条长七里西起虎丘东至阊门的山塘河，山塘河河北修建道路，叫“七里山塘”，简称“山塘街”。
[编辑] 傳聞軼事
唐時官員流連妓院風氣興盛，清人趙甌嘗有描繪其時之詩曰：“风流太守爱魂销，到处春翘有旧游；相见当时疏朝纲，尚无官吏宿娼条。”《旧唐书·白居易传》载：“初，居易罢杭州，归洛阳，于履道里得故散骑常侍杨凭宅，竹木池馆，有林泉之致。家妓樊素、小蛮者，能歌善舞。”白居易作詩讚道：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”後世小說家多有描述其私生活，真實與否，或未可知。如北宋錢易《南部新書》載白居易任杭州刺史時嘗蓄妓，“白乐天任杭州刺史，携妓还洛，后又遣回钱塘。故刘禹锡有诗答曰：‘其那钱塘苏小小，忆君泪染石榴裙。’”[1]。元、白二人交情好，有時相易其妓[2][3]。1997年，舒蕪在《讀書》雜誌第三期上發表《偉大詩人的不偉大的一面》，指責白居易狎妓而不尊重女性。宝历中赴苏州刺史任上，白居易诗《对酒吟》中已经可以看到家妓的描寫：“公门衙退掩，妓席客来铺。履舄从相近，讴吟任所须。”白居易的《江南喜逢蕭九徹，因話長安舊遊，戲贈五十韻》寫盡了妓院的風情萬種。
而據石繼航所著之《長安月下紅袖香：盛世浮華中的女子背影》一書所述，舒蕪之文有描繪白居易成為老淫魔之嫌[4]，其書亦指白居易與家妓樊素和小蠻感情良好，但未知有否越軌事，然即使有，亦非狎玩，可說是兩情相悅[5]。由此可知，白居易與妓之事，實非重要，且其時文人幾乎皆有，不應獨責白居易。
另，值得一提，宋《廣韻》曰︰「妓，女樂也。」，足見其時之妓非專指賣春者，亦包括以表演、娛賓為業的藝妓、歌妓等，即女藝人，實情如何，今人難以定斷。
[编辑] 注釋
↑ 宋龚明之《吴中纪闻》说“乐天为郡时，尝携容满、张态等十妓，夜游西湖武丘寺，尝赋纪游诗。為見當時郡政多暇，而吏議甚寬，使在今日，必以罪聞矣！”；蒋一葵《尧山堂外纪·唐·刘禹锡》也记：“白乐天任杭州刺史，携数妓还洛阳，后却还钱塘。”
↑ 蔣一葵《堯山堂外紀·唐·劉禹錫》：“商玲珑，余杭歌者也。白乐天作郡日，赋歌与之云：‘罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑前鸣，白日催年酉后没。腰间赤绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何，使君歌了汝更歌。’时元微之在越州闻之，厚币邀去，月余始遣还，赠之诗兼寄乐天云：‘休遣玲珑唱我词，我唱多是寄君诗。明朝又向江头别，月落潮平是去时。’”
↑ 长庆二年，白居易以中书舍人出任杭州刺史。杭州有官妓商玲珑、谢好好者，巧与应对，善歌舞。白居易日以诗酒与之寄兴。元稹在越州闻之，厚币来邀玲珑，白遂遣去，使尽歌所唱之曲。后元稹送玲珑归，作诗寄白居易云：“休遣玲珑唱我词，我词都是寄君诗。却向江边整回棹，月落潮平是去时。”（《唐语林》）
↑ 來源︰第31節：家姬卷 綠珠垂淚滴羅巾(2)，今引文如下︰「由此可見，白居易對樊素、小蠻是相當好的。但近來網上有一股風氣，直斥白居易是「老流氓」，以白居易曾蓄妓，並寵愛樊素、小蠻為證據，對白老爺子口誅筆伐，大有鬥倒批臭之勢，以至於不少對唐代歷史背景缺乏瞭解的讀者，誤信為真，嚴重影響了白居易的聲譽。好好的一個大詩人，現在幾乎等同於老淫魔。溯其本源，大概是因為1997年，舒蕪曾在《讀書》雜誌第三期上發表過一篇叫做《偉大詩人的不偉大的一面》的文章而引起的。 」
↑ 來源︰第33節：家姬卷 綠珠垂淚滴羅巾(4)，今引文如下︰「由此看來，韓愈老師這樣貌似正統的人，在狎妓方面其實比白居易有過之而無不及。從樊素和白居易臨別時傷心落淚看，白居易待她們倒是有真情的。換成韓愈的『柳枝』，本來就想跑，一說放她走，還不拔腿飛奔絕塵而去？樊素一直陪伴在白居易身邊達十四年之久，白居易曾向當時的宰相裴度要了一匹好馬，裴度大概聽說過樊素的芳名，於是寫信給白居易，並有詩說：『君若有心求逸足，我還留意在名姝。』以古人『千金名馬換小妾』為藉口想要走樊素，雖然裴度是當朝宰相，有權有勢，但白居易卻依舊難以割捨，寫詩婉拒了裴度，說：『安石風流無奈何，欲將赤驥換青娥。不辭便送東山去，臨老何人與唱歌？』由此可見，白居易還是相當深情的。這比蘇軾拿春娘換馬，以致春娘一怒之下碰槐樹而死要強多了。」，「所以說，痛罵白居易是『老流氓』的人，一定要充分瞭解當時的社會環境再下結論，其實白居易的行為完全沒有什麼出格的地方，當時也沒有人以此事來非議他。我們看古人，不能以現在的道德標準來卡，如果按現代的觀念，賈寶玉還未成年，就和襲人試了『雲雨情』，又和秦鐘等搞同性戀，肯定是不良少年，還值得林妹妹愛得一塌糊塗嗎？鐵面無私的包公也公開有二奶（小妾），杜牧公開嫖娼，放現在肯定要因『生活作風』問題而弄得影響極壞，十有八九要丟官去職。 」
他的詩歌現存近3000首。他曾將自己的詩分為諷諭、閒適、感傷和雜律四類。他最為重視的是諷諭詩。但他影響最大的是新樂府詩。代表作《新樂府》50首，集中體現了詩人「為君，為臣，為民，為物，為事」而作的詩歌理論，對當時社會的諸多問題提出了比較系統的規諫之辭。
如《賣炭翁》序為：「苦宮市也」，揭露朝廷以宮市方式強行劫奪百姓資財。但《新樂府》詩也存在著從理念出發，形象性和感染力不足的缺憾。白居易的感傷詩中最有名的是長篇敘事詩《长恨歌》，《琵琶行》。《長恨歌》描寫唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇故事。前半篇對唐玄宗的好色荒淫，不理朝政而導致安史之亂有所諷刺，這是引起「長恨」的原因。後半篇卻以充滿同情筆法描寫唐玄宗的相思之情，使全詩的主題思想從諷刺轉為同情和美化李，楊的執著愛情。這是長恨的正文。在藝術的表現上，前半篇寫實，後半篇穿插虛構的情節和幻想的仙境。全詩語言聲調優美，抒情和敘事交融一體，有很高的藝術成就。
白居易的詩歌平易淺進，在當時已經流播很廣，甚至遠及「日本、暹羅（泰國）諸國」。
[编辑] 白居易的政绩
唐长庆年间（821年-824年）白居易任杭州刺史，见杭州有六口古井因年久失修，干枯无水，便主持重修六井，以利农田灌溉。又见西湖旧堤倒塌，往往造成农田干旱，因此修建一道从西湖断桥到孤山的长堤，在堤的两岸栽种杨柳，既修水利又美化西湖；后人称这条长堤为白堤。
宝历二年（825年），白居易调任苏州刺史，为了便利苏州水陆交通，开凿了一条长七里西起虎丘东至阊门的山塘河，山塘河河北修建道路，叫“七里山塘”，简称“山塘街”。
[编辑] 傳聞軼事
唐時官員流連妓院風氣興盛，清人趙甌嘗有描繪其時之詩曰：“风流太守爱魂销，到处春翘有旧游；相见当时疏朝纲，尚无官吏宿娼条。”《旧唐书·白居易传》载：“初，居易罢杭州，归洛阳，于履道里得故散骑常侍杨凭宅，竹木池馆，有林泉之致。家妓樊素、小蛮者，能歌善舞。”白居易作詩讚道：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”後世小說家多有描述其私生活，真實與否，或未可知。如北宋錢易《南部新書》載白居易任杭州刺史時嘗蓄妓，“白乐天任杭州刺史，携妓还洛，后又遣回钱塘。故刘禹锡有诗答曰：‘其那钱塘苏小小，忆君泪染石榴裙。’”[1]。元、白二人交情好，有時相易其妓[2][3]。1997年，舒蕪在《讀書》雜誌第三期上發表《偉大詩人的不偉大的一面》，指責白居易狎妓而不尊重女性。宝历中赴苏州刺史任上，白居易诗《对酒吟》中已经可以看到家妓的描寫：“公门衙退掩，妓席客来铺。履舄从相近，讴吟任所须。”白居易的《江南喜逢蕭九徹，因話長安舊遊，戲贈五十韻》寫盡了妓院的風情萬種。
而據石繼航所著之《長安月下紅袖香：盛世浮華中的女子背影》一書所述，舒蕪之文有描繪白居易成為老淫魔之嫌[4]，其書亦指白居易與家妓樊素和小蠻感情良好，但未知有否越軌事，然即使有，亦非狎玩，可說是兩情相悅[5]。由此可知，白居易與妓之事，實非重要，且其時文人幾乎皆有，不應獨責白居易。
另，值得一提，宋《廣韻》曰︰「妓，女樂也。」，足見其時之妓非專指賣春者，亦包括以表演、娛賓為業的藝妓、歌妓等，即女藝人，實情如何，今人難以定斷。
[编辑] 注釋
↑ 宋龚明之《吴中纪闻》说“乐天为郡时，尝携容满、张态等十妓，夜游西湖武丘寺，尝赋纪游诗。為見當時郡政多暇，而吏議甚寬，使在今日，必以罪聞矣！”；蒋一葵《尧山堂外纪·唐·刘禹锡》也记：“白乐天任杭州刺史，携数妓还洛阳，后却还钱塘。”
↑ 蔣一葵《堯山堂外紀·唐·劉禹錫》：“商玲珑，余杭歌者也。白乐天作郡日，赋歌与之云：‘罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑前鸣，白日催年酉后没。腰间赤绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何，使君歌了汝更歌。’时元微之在越州闻之，厚币邀去，月余始遣还，赠之诗兼寄乐天云：‘休遣玲珑唱我词，我唱多是寄君诗。明朝又向江头别，月落潮平是去时。’”
↑ 长庆二年，白居易以中书舍人出任杭州刺史。杭州有官妓商玲珑、谢好好者，巧与应对，善歌舞。白居易日以诗酒与之寄兴。元稹在越州闻之，厚币来邀玲珑，白遂遣去，使尽歌所唱之曲。后元稹送玲珑归，作诗寄白居易云：“休遣玲珑唱我词，我词都是寄君诗。却向江边整回棹，月落潮平是去时。”（《唐语林》）
↑ 來源︰第31節：家姬卷 綠珠垂淚滴羅巾(2)，今引文如下︰「由此可見，白居易對樊素、小蠻是相當好的。但近來網上有一股風氣，直斥白居易是「老流氓」，以白居易曾蓄妓，並寵愛樊素、小蠻為證據，對白老爺子口誅筆伐，大有鬥倒批臭之勢，以至於不少對唐代歷史背景缺乏瞭解的讀者，誤信為真，嚴重影響了白居易的聲譽。好好的一個大詩人，現在幾乎等同於老淫魔。溯其本源，大概是因為1997年，舒蕪曾在《讀書》雜誌第三期上發表過一篇叫做《偉大詩人的不偉大的一面》的文章而引起的。 」
↑ 來源︰第33節：家姬卷 綠珠垂淚滴羅巾(4)，今引文如下︰「由此看來，韓愈老師這樣貌似正統的人，在狎妓方面其實比白居易有過之而無不及。從樊素和白居易臨別時傷心落淚看，白居易待她們倒是有真情的。換成韓愈的『柳枝』，本來就想跑，一說放她走，還不拔腿飛奔絕塵而去？樊素一直陪伴在白居易身邊達十四年之久，白居易曾向當時的宰相裴度要了一匹好馬，裴度大概聽說過樊素的芳名，於是寫信給白居易，並有詩說：『君若有心求逸足，我還留意在名姝。』以古人『千金名馬換小妾』為藉口想要走樊素，雖然裴度是當朝宰相，有權有勢，但白居易卻依舊難以割捨，寫詩婉拒了裴度，說：『安石風流無奈何，欲將赤驥換青娥。不辭便送東山去，臨老何人與唱歌？』由此可見，白居易還是相當深情的。這比蘇軾拿春娘換馬，以致春娘一怒之下碰槐樹而死要強多了。」，「所以說，痛罵白居易是『老流氓』的人，一定要充分瞭解當時的社會環境再下結論，其實白居易的行為完全沒有什麼出格的地方，當時也沒有人以此事來非議他。我們看古人，不能以現在的道德標準來卡，如果按現代的觀念，賈寶玉還未成年，就和襲人試了『雲雨情』，又和秦鐘等搞同性戀，肯定是不良少年，還值得林妹妹愛得一塌糊塗嗎？鐵面無私的包公也公開有二奶（小妾），杜牧公開嫖娼，放現在肯定要因『生活作風』問題而弄得影響極壞，十有八九要丟官去職。 」
posted by James at 1:01 PM
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