摘錄》敗犬的遠吠

　　美麗又能幹的女人，只要過了適婚年齡還是單身，就是一隻敗犬；平庸又無能的女人，只要結婚生子，就是一隻勝犬。」──酒井順子

難道婚姻才能決定一個女人的價值！？

繼 ~

倫敦的《BJ單身日記》

紐約的《慾望城市》

波士頓的《艾莉的異想世界》之後 ~

東京的《敗犬》再度引爆全球未婚熟女的熱門話題！

本世紀最殘酷的女人戰爭 ~

女人即使再怎麼美、工作能力再強，

超過三十歲以上．未婚．無子女者，

都是「敗犬」。

女人即使再怎麼醜、再沒有謀生能力，

只要有老公．有子女者

都是「勝犬」。

妳是「不婚．不生」的「敗犬」？

還是「已婚．已生」的「勝犬」？

年逾三十的未婚熟女必看！

不管已婚或未婚的熟女更是不可不看！

　　世界上之所以產生這麼多敗犬，這種現象一定存在著某種意義，值得我們靜下心來細細思量。因為如果沒有意義的話，妳想老天爺怎麼會讓這麼多的敗犬出現呢？

──酒井順子

　　這本書具有相當的預言作用，並不是該不該婚的道德論，而是能窺見都會女人生態的最佳文字寫真集。

──作家 劉黎兒

不婚有理．不生無罪！！

聽聽看敗犬的怒吼！

作者簡介

酒井順子

　　一九六六年生於日本東京，立教大學觀光系畢業。曾任職於廣告公司、生活研究所客座研究員，目前從事寫作。文章以幽默、見解獨到，廣受女性讀者好評。著作有《敗犬的遠吠》、《少子》、《讚美是勝利》、《食街》、《觀光的悲哀》、《外貌的時代》、《煩惱咖啡館》等書。其中《敗犬的遠吠》獲得第４屆婦人公論文藝獎及第20屆講談社散文獎，並由日本電視台改編為日劇，由日本「敗犬」代表女星久本雅美主演。


為什麼我會成為敗犬呢？



我認為這是一個再簡單不過的問題了，但是反過來說，也是一個任妳怎麼想也想不透的問題呀！



敗犬經常掛在嘴邊的一句話就是︰「我又沒有做過什麼壞事。」果真如此，那麼又為了什麼會成為敗犬呢？這是我們經常在思索的問題。



確實，身為敗犬的我們，一不殺人二不竊盜，就連讓父母操心、上班約會遲到、或是隨意丟棄垃圾等事情也不曾做過。換言之，絕大部分的敗犬都是既認真努力又守規矩的人。



平心而論，敗犬之所以會成為敗犬，應該是有某些行為或特質才會造就而成。如果真要論罪的話，我想大概就是敗犬們在人生的基本面上抱持著過於享樂的態度。



每當敗犬們面臨選擇時，無論其所考慮的對象是男人、所要就職的公司類別或是想要旅行的目的地，假設右邊是安全但是在感覺上卻有點無趣的道路，而左邊是充滿危險卻驚奇無比的道路時，敗犬們一定會情不自禁地選擇了左邊。



此時，相信有人會說︰「右邊的道路絕對是比較可靠的，妳還有什麼好猶豫不決的呢？」像這種選擇右邊道路的人，將來肯定會成為勝犬。



相反地，明明知道右邊的道路比較穩當，而且親朋好友也都建議她們「選擇右邊的道路」，但是她們卻認為︰「雖然是比較平穩卻十分無趣，而人生要是都這麼平板、無趣的話，那就不好玩了，試問這樣活著還有什麼意義呀！」因而選擇了左邊的道路。像這種人天生註定將來是要成為敗犬，絕對無庸置疑。



也許有人會因此而發出不平之鳴：會選擇比較有趣的人生道路也是人之常情，這樣有錯嗎？的確，在當今的社會中，並沒有一個絕對的標準來衡量善惡與對錯，不論你是因為興趣或者只是隨性所做出的選擇，都是被允許與認可的。



但是，所謂的「有趣」附帶而來的是風險。有趣的男性大都是指向沒有生活能力、有暴力傾向、有病態性的婚外情傾向的人。而有趣的職場則是包括男女關係複雜、工作時數超長、薪水過低等場合。至於有趣的旅遊地永遠指的是充滿了危險與陷阱的地方。在日本所流傳的古老的故事裡，都是這樣的劇情：選擇有趣事物的蟋蟀，總是會遭遇到不幸的下場；而一直堅持克制自己不被有趣事物所誘惑的螞蟻，終究會得到最後的幸福。這似乎也在冥冥之中對敗犬們發出溫柔卻恆遠的警示。

我相信擁有勝犬特質的女性應該也會喜歡有趣的事物。但是，正因為她們具有如獵犬般的靈敏嗅覺，所以可以非常理智地分辨出獨屬於有趣事物所散發出來的危險氣味，而得以藉此趨吉避凶。例如當女大學生同時收到一般貿易公司與大眾傳播公司的錄取通知時，如果是勝犬就一定會選擇一般的貿易公司，而敗犬則往往會選擇大眾傳播公司；兩者之間的差異，由此便可見端倪。



或許具有勝犬傾向的人原本就不具有涉入有趣事物的特質。因為想要涉入有趣事物必須具備某些能力或條件：有時是體力，有時是對新奇事物的好奇心，又或者是冒險犯難的勇氣、經濟能力、以及父母親的教育方式與態度等等。或許擁有這類特質的人會認為自己是「恰逢其時」，但是卻在不知不覺之中就一頭栽進了有趣事物的世界裡，從此以後就這樣一步接著一步地踏上了敗犬的人生道路。反觀勝犬的生存方式就是謹守在勝犬道路上，時時戒慎恐懼地前進，所以最後她們會成為勝犬。



「與其不做而後悔，還不如做了再後悔。」敗犬們總是將這句話掛在嘴邊、銘記在心，幾乎稱為敗犬族的座右銘；因而使得她們日復一日有恃無恐地朝著「有趣事物」勇往直前。



這句話乍聽之下彷彿是個真理。因為當兩者的結果都是會令人後悔的話，那麼與其什麼都不做，還不如實際付諸行動而獲取一些經驗或樂趣，這樣的人生才不會白走一遭哇！



但是，當敗犬們在兩相權衡時，卻忘了這世上尚有許多可以「不做」也不會後悔的選擇；而寧可將「與其不做而後悔，還不如做了再後悔」奉為終身圭臬，卻對擺在眼前的事實視而不見。



無論經過多少次的思量或多少人的勸諫，終究還是會選擇有趣的事物，這就是敗犬的本性，也是敗犬與生俱來的特質與宿命，任誰也無法撼搖與改變。



舉例來說，有一位二十三歲的年輕粉領族在一天之內同時受到兩位男性的邀約。其中一位與這位粉領族的年紀相仿、單純而認真，只是目前在經濟方面並不寬裕、而所涉獵的話題也相當無趣。他提議兩人去《東京一週》雜誌上所介紹的居酒屋吃飯。



另外一位男士比粉領族年長，已婚、見聞廣博，從事的是傳播媒體的工作。他建議兩人去他經常光顧的那家河豚料理店用餐。



這時雖然從未吃過河豚料理，但是只要是具有勝犬特質的女性就會聽從自己的良知︰「不可以去吃河豚料理。」因此她所做的選擇應該是答應前者的邀約去居酒屋。



可是，具有敗犬特質的女性就會想︰「河豚吃起來會是什麼味道？」在這種好奇心的驅使下，不知不覺就跟著已婚男士去河豚料理店嘗鮮。最後記得的是河豚生魚片、河豚魚翅酒以及婚外情等等，而這些經歷卻是芸芸眾生終其一生，縱使都不知道也不會有任何遺憾的「有趣」記憶呀！

我個人認為婚外情是造成今天在日本敗犬大量產生及單身女性普遍晚婚等現象，進而導致少子化的一個主要因素。在現代的社會中，婚外情已經是一種稀鬆平常的現象。如果以不在乎的心態來發生婚外情而導致單身女性晚婚，或許還說得過去；但是有許多女性卻因此而耽誤了終身大事。有不少女性就算終止了婚外情的關係，但也因為已經習慣婚外情對象的經濟能力、包容力等等條件，而看不上同年紀的男性。



這絕不是未婚女性單方面的問題。從婚外情的普遍性也可以看出男性的婚姻生活並不美滿，相對也意味著：社會上充斥著許多不是那麼幸福的家庭主婦；換言之，勝犬們並不如預期中的幸福、美滿。而看到這種現象的年輕人就會認為︰「結婚似乎不如想像中那麼美好。」於是晚婚、少子化的現象便日趨嚴重。



婚外情之所以會普遍發生，這種現象與社會結構息息相關。以東京的已婚上班族為例，這些上班族住在離東京都會區有段相當距離的郊外，同時他們花在工作上的時間也相當地長。因此，他們與家人相處的時間相形之下顯得非常短暫，反而與工作上相關的女性相處時間較長。相處的時間越長，彼此間所共同擁有的經驗也就越多，男女間的情愫就自然而然地醞釀產生。所以說都會中的婚外情是社會結構下的自然產物。



要如何才能解決都會中發生的婚外情問題呢？雖然我個人覺得層出不窮的婚外情事件，在實質上會關係到國家的存亡，但是國家卻不會因此而介入個人的婚外情問題。那麼遷都，或是落實地方分權等政策會減少婚外情的產生嗎？或者是分散了首都的功能之後，卻連與婚外情無關的區域也產生婚外情的現象呢？按照常理判斷我覺得後者的可能性應該大於前者吧。或許應該說，只要通姦罪一天不恢復的話，那麼婚外情事件的發生，就會如同野火燎原般地一發不可收拾。



姑且先不談國家與婚外情的關係，讓我們回到先前的話題。同樣是二十三歲的粉領族，為什麼有的人會去河豚料理店，有的人卻選擇不去，其中的差異應該在於當事人是否具有正確且合理的判斷能力。



當準勝犬受邀去河豚料理店時，會先在心裡這麼分析著︰「河豚料理或許很好吃，但是除了嘗到河豚的美味外，又有什麼好處呢？我既不想以美食家自居，又不以吃到河豚自豪；況且身為女人不管吃到什麼樣的食物，只要一律對此發出讚嘆︰『哇，真好吃！我第一次吃到這種美味的食物耶！』這樣才會受到男性的喜愛。

此外跟同年紀的男性相比，與年長且見多識廣的男性交往確實會讓人感到既刺激又有趣，但是跟這樣的男性親密交往，到最後終究會一無所得，實在是得不償失啊！無論如何，女人的幸福還是要建立在婚姻的基礎上，與已婚的男士交往絕對是有百害而無一利的。雖然同年紀的男性現在的經濟狀況不富裕，然而未來卻有無限的成長空間；況且不擅言詞的人將來比較會尊重女方的意見。無論從任何角度來衡量，這樣的選擇都是利多於弊。」準勝犬在面對未來時，通常會冷靜地思考並且加以分析、判斷，從哪方面才能夠得到最多的「收穫」與「利益」，而這兩項因素在邁向勝犬的道路上，可說是非常具有建設性的行動指標。



相反地，準敗犬就不同了，她們心裡所想的只是及時行樂。



「河豚？我好想吃喔！只要去了就可以跟朋友炫耀『我吃過河豚』，而且一旦跟這位已婚男士成為好朋友，就可以請他帶我去品嘗各種美食。相形之下跟同年紀的男生出去不是無聊透頂嗎？」



準勝犬認為「將來的收穫重於眼前有趣的經驗」，而準敗犬則認為「因為將來不可知，所以要及時行樂」。相較之下哪一種人適合擁有家庭生活，應該是一目了然了吧！



敗犬們很清楚這樣的理念與說詞好像是在自我辯護，但是她們絕對不是因為個性上有缺陷才成為敗犬。應該說是她們浪漫率真的性格，造成她們逐步往危險的方向前進而不自知。勝犬仔細地觀察同族的行為，踏實地行動並隨時注意是否會發生任何危險。與這種隨時隨地汲汲營營於得失之間的勝犬相比，敗犬就顯得可愛多了。



敗犬並不是傻瓜。她們十分清楚不要走向危險的道路，並以此自我提醒，但是伴隨行動而來的冒險、刺激等快感卻更加令人感到興奮，因而使她們不自覺地更朝危險的方向前進。這是一種追求美食和喜歡嘗鮮的性格所使然。



另外值得一提的是，敗犬們具有「戀愛體質」的機率也比勝犬們來得高。所謂的戀愛體質指的是永遠處於戀愛的狀態中，或是不談戀愛就無法生存，又或者是戀愛的經驗指數非常豐富等等。在當今洋溢著「不談戀愛的人稱不上是正常人」的社會觀念下，戀愛體質已成為女性同胞們所憧憬、希冀的特有體質；無怪乎女性雜誌中經常會刊登關於「如何擁有戀愛體質」的專題，而且廣受女性同胞們的青睞呢！



為日本的未來感到憂心忡忡的我，每當看到這類文章，內心就會感到十分地不安︰「時下年輕女孩們如此熱中於追求戀愛體質，究竟是福抑是禍……？」因為如果年輕女性個個都具有戀愛體質的話，無疑地敗犬的數量將會與日俱增。



那麼，為什麼具有戀愛體質的人會比較容易成為敗犬呢？



具有戀愛體質的人並非不嚮往或不憧憬婚姻生活，但是當男人陸陸續續地在自己的生命中出現時，心中莫不思索著如果再多等待或許下一個男人會更好。

「況且跟各種男人交往、藉以了解他們，不是也很有趣嗎？」越是展現「無法抗拒有趣事物」的性格，結婚的機會也就越見渺茫。



相反地，不具有戀愛體質的人了解自己，深知自己的底細與目標，所以當眼前有男人出現時，她們會以「我可能沒有第二次機會」的決心與氣勢，希望能夠一舉成功。一言以蔽之，具有戀愛體質的人常覺得「沒有談戀愛是件很丟臉的事」，而不具有戀愛體質的人卻沒有這種想法。她們堂而皇之地說︰「沒錯？我是沒有什麼戀愛經驗，那又怎樣呢？」最後，她們充分地把握住僅有的幾次機會，成功地達到結婚、生子的終極目標。



在以前因為沒有結婚而被稱為「老姑婆」或是「社會公害」的女性，現在卻因為「戀愛體質」這個絕妙的名詞反而得到高度的讚賞與欽羨。以前大部分的女性只要在適婚的年齡時與適婚的男性相遇，就會很認命地接受「反正結婚也不過就是這麼一回事」的看法，而步入結婚禮堂。縱使結婚對象是個不成材的男人，她們也會為了維護一個完整的家庭，堅持忍耐不願意離婚。



但是第二次世界大戰之後，日本逐漸脫離了貧窮的經濟窘境與壓力時，所有的年輕人，特別是年輕的女性發現了「戀愛是快樂的」。她們發現能夠得到一位異性的疼愛、重視，同時又能得到性愛的快感，是一件多麼幸福和快樂的事情啊！尤其最令人感到快樂的事，就是身處在一個既自由又沒有任何束縛的戀愛環境中。



戀愛的盡頭就是結婚，她們都很清楚將來的婚姻生活會有多麼辛苦，需要付出多少的心力去經營與維繫。因此會這麼認為：將來總是要走向結婚之路，何不趁現在好好地享受戀愛的快樂呢！因而在不知不覺中重複了一段又一段的戀愛過程。



直到有一天突然發現自己的年齡已經過了戀愛的全盛時期，以前如潮水般蜂擁而至的一波波戀情已經漸漸地消褪遠去，最後終於呈現出風平浪靜的靜止狀態。此時，敗犬不經意地抬頭遙望明月，才訝然驚嘆：「哎！如果那時候我結婚的話……」回想起當初為了某個微不足道的原因，拒絕了當時熱烈求婚的那位男子時，仍不免唏噓，感嘆萬分。



如果所謂的敗犬就是指擁有戀愛體質的享樂主義者。那麼針對這樣的定義，可能有人就會說︰「這麼說來，會成為敗犬實在也不足為奇了。」不過，嚴格說來敗犬並不是因為這樣就成為敗犬，真正使她們成為敗犬的最重要原因其實是「害羞」的個性，所以敗犬才會成為敗犬。



那麼，所謂「害羞」的個性造就了敗犬的產生，究竟所指為何呢？如果以敗犬的立場來看女性在人生道路上整個情勢的發展，那麼勝犬之所以能成為勝犬，就是為了能在人生的某一個時間點達到結婚的目標，而她們為了達成目的竟然可以不擇一切手段，甚至不惜做出一些毫不顧尊嚴的行為也在所不惜……

例如，勝犬會在已選定為目標的男性面前假裝喝醉酒，並且策略性地撒點小謊，例如：「我的父母要我去相親」、「我好像懷孕了」、「我很會做菜喔」等等；或是在對方面前我見猶憐般的撒嬌哭泣、以高八度的音調與嬌媚輕細的聲音訴說、謊稱堪憐的經歷、或假裝自己一個人絕對無法獨立生活等等。等到既定的對象提出婚約後，她的目的也就達成了；結果才訂完婚，勝犬們卻又突然充分發揮她們的強勢態度與企圖心。



對於上述的種種行為，敗犬們只覺得實在太丟臉了，連想都不會去想，更別說是做了。因此只要一看到親朋好友有人使用這些花招、陰謀，敗犬們常感到羞愧得無地自容，並深深地以她們為恥。



反過來說，這些被敗犬視為花招的無恥行為，在立志成為勝犬的眼中看來，卻僅僅只是一個「為求生存所必須跨越的門檻」而已，根本不足為道，哪來羞恥之說呀！

「唉！對於那些個招數，我哪有臉去做呀！」



敗犬相當頑固地堅持己見，不願意有絲毫的妥協餘地。但是就在她們頑固堅持的同時，立志要成為勝犬的人卻早已悄悄地提起裙腳，輕輕鬆鬆地跨入勝犬的國度。不僅如此，有些原本是在敗犬的道路上同步前進的人，也有可能在某天突然改變心意而驟然轉向，投奔勝犬的國度。而被遠遠拋在身後的敗犬們雖然大聲地呼喊著︰「妳到底知不知道羞恥啊！」然而對於那些已經成為勝犬的人而言，既是聽不到這些吶喊，而且也無意去聽取呀！



事實上，在敗犬的生命中，應該都曾經有過一兩次紅鸞星動的經驗。「咦？莫非這就是能否成為勝犬的門檻？」但是，對敗犬而言，要跨過這個門檻卻有如登天般的困難，她們彷彿如履薄冰般，無時不戰戰兢兢、小心翼翼，以免稍有閃失就貽笑大方；而當薄冰慢慢地下沉之際，敗犬也終於了解︰「能否跨越門檻成為勝犬，絕對是天生就已經註定好的，任誰也無法強求哇！」



於是，敗犬會更加意識到自己的敗犬特質。



「我怎麼會變成這樣呢？」



隨著不斷地自問與省思，敗犬之所以為敗犬的原因也日漸明朗，在此同時卻也更加地令她們感到鬱悶與無奈，而不禁要感嘆︰「唉！雖然明知是如此這般，卻也莫可奈何呀！」



不過，並非所有的敗犬都有自知之明喔！也有些人是完全沒有意識到自己所具有的敗犬特質，這就是所謂的「無自覺的敗犬」。

這些人都已年過三十好幾卻還沒有結婚，既沒有男朋友，異性緣也不好。父母為女兒的婚事擔心著急不已，當事人卻泰然自若地說︰「有什麼好操心的，我過得很好、很開心哪！」這些人擁有許多空閒的時間，所以她們不斷地學習各種才藝技能，於是她們吹長笛的技巧越來越純熟，而刺繡的作品也一件接著一件地完成。



「有自覺的敗犬」與「無自覺的敗犬」，兩者間最大的差異點應該是自身的感悟力高低，以及對外在所處環境的敏銳度強弱吧。有自覺的敗犬會天天自我省思，而無自覺的敗犬卻說︰「哎喲！這有什麼好煩惱的呢？我只是不知不覺就到這歲數啦！結婚或生小孩這種事情又不能強求哇！」妳瞧！這可是完全屬於正面思考的人，不知人間疾苦的代表。



當彼此更年少時，有自覺的敗犬會瞧不起無自覺的敗犬︰「這些人怎麼會一點點自覺都沒有啊！真不知道將來該如何是好？看看她們真是既可悲又可憐哪！」然而反觀現況，不管本身有沒有自覺，敗犬就是敗犬，兩者間的差別真可謂是五十步笑百步……



「不會吧！我們怎麼會是敗犬呢？」不在乎被貼上敗犬標籤的人，對此狀況似乎更覺快樂且還深感有趣呢！



我想各位讀者在閱讀本書的同時，就已經是個「有自覺的敗犬」了。而事到如今既不能成為樂天派的無自覺的敗犬，而想要踏上勝犬之路，即使以扭轉乾坤之力卻也機會渺茫。當自己必須面對「我就是敗犬！」的殘酷事實時，只能咬緊牙根、硬著頭皮繼續向前走，因為實在別無其他更好的選擇呀！



雖然敗犬有時也會祈禱︰「老天爺啊！請不要再給我過多我承受不起的煩惱與打擊了……」，但我相信這句祈禱詞就跟「如果不做會後悔，還不如做了再後悔」一樣，敗犬都將之視為金玉良言般地擁抱著。然而對這些從未規範自己的言行、自我約束與要求的人而言，實在是於事無補，因為充其量都是些隔靴搔癢的廢話罷了……