新年說財神

【聯合報╱林金郎】 2008.02.26 01:59 am


拜讀《聯副》2月4日陳漢平先生大作〈誰是經營之神？〉一文中提到：「在東方的中國，經營之神又是誰呢？可能要算是『財神』。而財神是誰？……是孔子的學生子貢……是吳越之戰的范蠡……」此外亦提到「玄壇真君」，本名趙公明，是五路財神。手上拿著「天官賜福」或「招財進寶」的字幅，在街上跳加官的那一位財神，會是子貢、范蠡，還是趙公明呢？

就民俗觀點而言，陳先生的論點可能有必須修正之處。在中國最有名的「經營之神」應該首推胡雪巖，但他是機會主義者，善於政商關係的經營；所以，如以「商道」而言，則「經營之神」確實首推子貢和范蠡，所謂「經商不讓陶朱富，貨殖當推子貢賢」，尤其子貢更被視為「儒商」的始祖。

但經營之神絕對不等於財神。中國的神祇有三類，一是聖賢崇拜，二是傳奇崇拜，三是自然崇拜。以財神而言，在第一類聖賢崇拜裡，比干因為被紂王挖心，所以了無私心，便被封為「庫神」與「文財神」；關聖帝君因為重義，所以被封為武財神。比干和關公是正財神，偏財神則有相傳發明賭具的韓信，以及戲三腳蟾蜍的劉海禪師。

第二類傳奇崇拜，《封神榜》裡封「招寶天尊蕭昇」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙專司迎祥納福、商賈買賣，而以趙公明為統帥，合稱「五路財神」，屬偏財神；一說趙公明是后羿射下的九個太陽裡唯一修成仙的，也是台灣「炸寒單」的寒單爺。此外關帝身邊的張仙大帝，傳為文昌應化，除了送子，也是送祿神。另一位關聖恩主公身邊的火神豁落靈官，統籌百萬貔貅（送財獸），也是送財神。土地公當然也是財神爺。

第三類自然崇拜，陳先生說的「天官賜福」就是「三官大帝」中的天官。三官大帝分別是：天官賜福、地官赦罪、水官解厄。「跳加官」跳的便是「天官賜福」的簡版。三官大帝在擬人上，亦以堯、舜、禹為之，所以其中天官就是堯，另說，紫微星化天官，天官又化福祿壽三星中的福星。在泛物、泛靈的自然崇拜上，當然也可以有個「專職」的「正財神」、「橫財神」了。

經過吃泡麵的一年，還真希望新的一年金鼠能夠帶著財神來呢！