天声人语（2007-06-29）--木乃伊的灵魂

大正の流行作家、田村俊子の代表作に「木乃伊（みいら）の口紅」がある。一人の女性が夢で、唇に鮮やかな紅をさしたミイラを見る話だ。言われてみればミイラは、冷徹な「死」の中にも「生」を引きとめて離さない、不思議な表情を持っている。

大正时期的畅销作家田村俊子，有部代表作叫《木乃伊的口红》。讲的是一位女性在梦中见到一位嘴唇涂着鲜艳口红的木乃伊。如果要试着描述一下，在木乃伊冷彻的“死”中也有着无法剥离的“生”存在，其表情让人不可思议。

エジプトで確認されたハトシェプスト女王のそれも、幽明の境に漂うような、生の名残を宿している。紀元前１５世紀に栄華を極めたという女帝である。「ツタンカーメン王以来の重要な発見」と考古学界は興奮気味らしい。

在埃及得到考证的哈特舍普苏特女王，其表情也如同漂浮在冥界与现世之间，宿泊在生的依恋之中。这是在公元前15世纪荣华至极的女皇帝。考古学界群情兴奋，认为“这是继图塔卡蒙国王以来的重大发现”。

ツタンカーメンの墓を１９２２年に発見した英国の考古学者カーターらが、それより前の０３年に発見していた。だが誰だかわからず、１世紀余を身元不明で過ごしてきた。ＤＮＡ鑑定の進歩によって素性が明らかになった。

于1922年发现了图塔卡蒙国王坟墓的英国考古学者卡塔等，在之前的03年就发现了（哈特舍普苏特女王）。然而这到底是谁却不得而知，就这样身份不明的度过了一个世纪。由于DNA鉴定技术的进步，她的身份才大白于世。

「この光景を前にしては、人間のはかない命を基準にした時間など展望を失ってしまう」。ツタンカーメンの棺を開けたカーターの回想である。古代エジプト人は霊魂の不滅を強く願った。その宿る所として、肉体にも永遠を与えようとした。

“如将这般景象置于当前，便失去了对以人类短暂的生命为基准的时间等的展望”，打开ツタンカーメン棺材的カーター如是回忆。古代埃及人深信灵魂不灭。作为灵魂寄居所的肉体，也欲让其长存于世。

カンヌ国際映画祭で受賞した河瀬直美監督の「殯（もがり）の森」を思い起こす。殯とは、死者の本葬前に霊の復活を願いつつ鎮める、古代日本の風習だった。河瀬さんは、殯という「死者と生者の間にある結び目のような時空」を、深い森に求めて、現代の物語を撮った。

不由想起在嘎纳国际电影节获奖、由河瀬直美导演的《殡之森》。所谓殡，是静静地祈祷死者在下葬前灵魂复活的日本古老风俗。河瀬先生将殡这样“仿佛死者与生者之间纽带的时空”诉诸于深幽的森林，拍摄出了现代故事。

女王は３５００年のあいだ霊魂を待ち続け、死者として存在してきた。それ自体が「結び目」のようなものだろう。荘厳さの漂う面ざしには口紅よりも、王冠の方が似合うようである。

女王作为死者存在着，在3500年间一直等待着她的灵魂。其本身就是作为“纽带”一样的东西吧。相比抹在庄严面具上的口红，似乎王冠更适合这一切。